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Toulouse acoge ‘Printemps de Septembre’, un festival de fotografía y artes visuales

Reúne a un centenar de creadores en exposiciones, proyecciones y ‘performances’
MARIE CLAIRE UBERQUOI
el mundo

TOULOUSE.- Toulouse, que hace un año sufrió una terrible catástrofe provocada por la explosión de la fábrica AZF, intenta cicatrizar sus heridas a través de la cultura.

La Ciudad rosa, llamada así por el color de sus edificios cubiertos de ladrillos, acoge hasta el 13 de octubre el Printemps de Septembre, un gran festival de fotografía y artes visuales con la participación de medio centenar de artistas internacionales.

Esta manifestación que se celebra por segunda vez, tiene la virtud de dinamizar toda la ciudad, con montajes y proyecciones de vídeos en edificios emblemáticos como el ayuntamiento y el bello convento de los Jacobinos y con exposiciones en lugares insólitos como un antiguo depósito de agua y una vieja fábrica de electricidad a orillas del río Garonne.

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Archivar la memoria y ejercer la represión

Una exposición en la Nau reflexiona sobre el papel de la documentación y el control de la identidad

F. B. – Valencia – 17/07/2002
El país

La propuesta puede desconcertar en un primer momento. Justo el tiempo que cuesta introducirse en el discurso. Entonces el conjunto cobra coherencia. No es trata de un exposición al uso, sino de un proyecto cultural. La sede: la Nau, antigua Universidad de Valencia. El título, Cultures d’arxiu: memòria, identitat, identificació.

Hay documentos de la Guerra Civil, de los masones, de la Valencia de principios del XX

Paneles a modo de muros recogen numerosas fotografías amarillentas por el paso del tiempo divididas en dos grupos: en uno, aparecen retratos de personas anónimas y también de algunos personajes históricos, en otro se muestran edificios valencianos de principios de siglo. Y entre medias, fotos de carnet, huellas dactilares, secuencias de ADN…..

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La Influencia de las tecnologías y los medios de comunicación en el Arte Contemporáneo, en los cursos de verano de UA

Como es bien sabido multitud de aspectos de nuestra sociedad están siendo transferidos hacia lo que algunos han denominado ciberespacio, confuso término que alude a un complejo número de acontecimientos determinados por las profundas transformaciones que las llamadas nuevas tecnologías y el efecto paralelo de la globalización están produciendo en nuestra sociedad, en nuestra economía, en nuestra cultura y en la percepción de cuanto nos rodea. La práctica del arte, obviamente, no puede eludir el curso de los acontecimientos ni manifestarse ajena a esta realidad.

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La bienal de arte joven Manifesta abre sus puertas en Francfort

e-manifesta.org

CIRO KRAUTHAUSEN – Berlín – 26/05/2002
El País

Dos semanas antes de que en Kassel (Alemania) se inaugure la más importante de las muestras internacionales de arte contemporáneo, la Documenta, en Francfort se abrieron el viernes las puertas de la Manifesta, una dinámica bienal en la que participan más de 80 artistas de toda Europa, en su inmensa mayoría ‘jóvenes’, ‘poco conocidos’ y ‘conectados con una realidad diversa’, según afirma la española Nuria Enguita Mayo (Madrid, 1967), que forma parte de la joven y femenina troika directora.

‘No quisimos limitar la selección a un tema muy estricto, aun-que sí nos han interesado sobre todo aquellas obras que se ocupan del contexto, no sólo político y social, sino también personal y mental’, afirma en conversación con este periódico la historiadora de arte, de 35 años, que también dirige la Fundación Antoni Tàpies, en Barcelona.

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e-barcelona.org

Montse Badia
e-barcelona.org es una infraestructura que establece un marco para la reflexión, el debate y la crítica sobre las dinámicas culturales de la ciudad de Barcelona. Se trata de un portal cultural que surge como un espacio abierto para la participación activa y como plataforma desde la que expresar libremente opiniones y puntos de vista.

e-barcelona.org se convierte en una copia digital de la ciudad de Barcelona, accesible vía Internet. En esta representación virtual de Barcelona, sus habitantes u otras personas interesadas en las dinámicas culturales de dicha ciudad pueden encontrarse (virtualmente) y comentar o proponer cambios en los grandes y pequeños temas que determinan las políticas culturales o de funcionamiento de la ciudad. La tecnología es entendida aquí como una forma de estimular un pensamiento diferente, como un foro de debate que permite el intercambio de ideas. En este sentido, e-barcelona.org potencia una alteración en las jerarquías del poder y refuerza la idea de comunidad, al tiempo que Internet potencia su capacidad de „canal local“ por encima de la noción de comunicación global que lo caracteriza. El portal se convierte en un instrumento que contribuye a la formación de una comunidad que determina completamente los contenidos en función de sus intereses y necesidades.

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Rebelión a bordo (o Disidencia en la Red):Llegan los hacktivistas.

Laura G. De Rivera.

La mercantilización de Internet y los abusos de poder están en la diana de los hacktivistas. La Red deja de ser sólo un medio de comunicación para convertirse en el campo y objetivo mismo de la contienda. Sus acciones reúnen a personas de todo el mundo a través de Internet. “Las redes ayudan a construir redes. Esto sucede rápidamente a través del correo electrónico, que es nuestro método principal de trabajo”. Así lo afirma Ricardo Domínguez, fundador del movimiento de Desobediencia Civil Electrónica y uno de los primeros hacktivistas de la historia, que saltó a Internet al calor del zapatismo digital a comienzos de 1998. “Con la nueva tecnología de redes colectivas, los militares y los estados no serán las únicas comunidades capaces de acceder a la distribución de la información. Los civiles también podrán”, añade.

Para muchos, el hacktivismo es una forma de delincuencia encubierta que amenza el orden establecido. Para otros, se trata más bien de trasladar los medios de acción política desde la calle a Internet. Entre los primeros están, cómo no, el gobierno de EE UU, que tras el 11 de septiembre se sintió con más derecho a extremar las restricciones en la privacidad de las comunicaciones en el ciberespacio. Ya lo hacía antes con la sofisticada maquinaria de vigilancia absoluta Echelon que tiene capacidad para espiar todas nuestros comunicaciones comunicaciones electrónicas, estemos o no bajo su jurisdicción legal.

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La segregación, un rejón de muerte para el IVAM

Los autores critican el proyecto de segregación del Centre de El Carmen por considerar que mutila el museo
JOSEP BENLLOCH 24/03/2002
El País

Josep Benlloch es galerista. Firman también este artículo Domingo Mestre, José Luis Clemente, Mª. José Mtnez. De Pisón, Emilio Martínez, Daniel G. Andújar, Álvaro de los Ángeles, Ana Teresa Ortega, Nieves Berenger Ros, Josep Frasquet, Nacho París, Tomás March, todos ellos integrantes de la Plataforma ex Amics del IVAM.
Con el anunciado cierre del IVAM-Centre del Carme nos encontramos ante un problema histórico. Durante los cuarenta años de franquismo, el desprecio y la ignorancia de las instituciones públicas hacia la actualidad artística internacional supuso un grave retraso en la comprensión, conocimiento y uso de ésta; durante los años ochenta se inicia una actividad institucional que, con mayor o menor acierto, perseguía aproximarse al panorama artístico internacional. En esa línea se hallaba -limitada en sus posibilidades- la actividad de la Sala Parpalló, por supuesto la creación del IVAM y, muy especialmente, el Centro del Carmen, espacio único en nuestra Comunidad e insustituible hoy por hoy en la tarea de divulgación de la actividad artística contemporánea de nivel internacional. Por lo tanto, el cierre del único espacio de nuestra ciudad con una clara vocación contemporánea e internacional supone un gravísimo error que amenaza con devolvernos a una ya tradicional situación de aislamiento cultural.

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Madrid acoge un festival internacional dedicado al arte, la ciencia y la tecnología

R. B. / S. C. 07/03/2002
El País

Bajo el título Dinámicas fluidas se celebra en el Centro Cultural Conde Duque de Madrid, hasta el 17 de marzo, el primer Festival Internacional de Arte, Ciencia y Tecnología.

El festival se compone de tres eventos: el Ciclo de Invierno de Ciencia y Tecnología de la Universidad Complutense, la exposición Cibervisión 02 comisariada por Karin Ohlenschläger y Luis Rico y la puesta en marcha del MediaLab Madrid con ¡Toma las riendas!, un taller-encuentroen el que Daniel García Andújar y otros destacados hacktivistas enseñarán a desarrollar infraestructuras tecnológicas con programas gratuitos.

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Toma las riendas

I Festival Internacional de Arte, Ciencia y Tecnología
Del 4 al 17 de marzo de 2002
Lugar: Centro Cultural Conde Duque.
Madrid

INAUGURACIÓN. LUNES, 4 DE MARZO A LAS 12 HORAS.

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Gil Scott-Heron, contra el cierre del Centre del Carme

La leyenda de la música negra se suma a artistas y galeristas en favor del museo en un foro de Internet

EL PAÍS – Valencia – 03/02/2002

‘The world is a ghetto. Stop speculation. (El mundo es un gueto. Basta de especulación)’. Con este drástico recado ilustra su rechazo al cierre del Centre del Carme Gil Scott-Heron en la página web de debate sobre la política cultural valenciana (e-valencia.org) abierta recientemente por el artista Daniel G. Andújar. El músico, poeta y activista de Chicago, comprometido con las reivindicaciones de la población negra, añade así a su lista de causas el cierre de este emblemático museo, que será reabierto con contenidos y objetivos muy distintos. Con la firma de esta leyenda de la cultura negra norteamericana (con un legado discográfico repleto de temas clásicos, como The bottle o The revolution will not be televised) sube el tono de la protesta por esta decisión de la Consejería de Educación y Cultura.

Las dos salas del Centre del Carme, pertenecientes hasta ahora al IVAM, dejarán de exhibir el arte contemporáneo más experimental para, a partir de marzo de 2003 albergar la segunda fase del Museo del Siglo XIX, cuya sede definitiva será el antiguo Convento del Carmen. Esta medida está vinculada a la ampliación del IVAM, que ocupará toda la manzana sobre la que se asienta e integrará toda su obra en una única sede. Sin embargo, esta medida ha provocado un ácido debate en los sectores artísticos y culturales porque el IVAM pierde la singularidad que le confería el Convento del Carmen, el arte experimental diluye su identidad en el museo y esa parte del Barri del Carme se queda sin el único símbolo de contemporaneidad artística.

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