Andujar Archive

e-valencia y el contexto sociopolítico

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

En palabras de Daniel García Andújar, e-valencia.org nace de un deseo de “trasladar las discusiones que teníamos sobre nuestro profundo desacuerdo en relación a la política cultural institucional valenciana, de los bares a otro espacio, para darle –a esas discusiones- un soporte más permanente que permitiera ampliar el foro” . Cuando García Andújar crea e-valencia.org sabe que Valencia vive un momento propicio -de enorme “efervescencia o visibilidad cultural”- para crear una plataforma crítica de opinión ciudadana. e-valencia.org nace pues, de un descontento con la política cultural institucional desarrollada en la Comunidad Valenciana especialmente desde que en 1996 el Partido Popular ganara las elecciones. La critica se origina, entre otras cuestiones pero principalmente, por la excesiva instrumentalización del arte al servicio del poder político dominante y la utilización de la cultura al margen de las necesidades de la ciudad.

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e-valencia.org como proyecto en la red

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

Internet ha representado una revolución en el transporte de la producción simbólica entre la que destaca la producción cultural.
e-valencia.org es una muestra de ello y de de la web como un espacio político que está generando nuevas relaciones sociales, si bien se centra especialmente en el ámbito de las relaciones del arte con la cultura y la sociedad. Es evidente que esta página es posible gracias al desarrollo de nuevas herramientas y estrategias de la Sociedad de la Información que permiten a los individuos apropiarse de un espacio mediático y gestionar sus propias redes de apoyo y defensa.
Al identificar los recursos con lo que cuenta, observamos que la autogestión es completa y operativa. Como recursos humanos, un equipo de redacción formado por tres personas que se encargan de actualizar la página y escribir un artículo mensual. Como recurso técnico, el conocimiento (autodidacta) de su diseñador Daniel García Andújar, de TTTP y de irational.org-y de todo aquel que desee conocer las tripas de su funcionamiento y aportar mejoras-. Por último, los recursos económicos con los que cuenta este proyecto se limitan a la ayuda concedida el pasado 27 de octubre de 2003 por la Fundación Arte y Derecho y VEGAP, que se destina a pagar un artículo mensual durante un año. Antes de esta ayuda, el proyecto era autofinanciado al 100%. Teniendo en cuenta estos recursos es admirable la eficacia de su funcionamiento y la actualización de los contenidos.El polémico uso del anonimato (no obligatoriedad de firmar los artículos o las opiniones) ha sido, en mi opinión, un factor determinante para favorecer la “eficacia” de e-valencia.org. Si por una parte pudiéramos pensar que bajo ese anonimato se esconde la participación continuada de las mismas personas, por otra, es obvio que el anonimato favorece la participación a quienes poseen la información privilegiada y el deseo de hacerla pública, pero que no pueden identificarse por el riesgo a perder su empleo, por ejemplo, o recibir cualquier tipo de represalias.
El uso del spam (correo electrónico masivo no solicitado), también polémico por cierto, fue muy importante para conseguir una difusión inicial, cuando los primeros simpatizantes de e-valencia.org empiezan a aunar esfuerzos se empieza por configurar una buena lista de direcciones de correo electrónico (mailing electrónico) “Cuando empezamos a juntar recursos y esfuerzos en e-valencia lo que yo aporto, fundamentalmente, es una base de direcciones, con unos 500 e-mails (ahora tenemos el doble) de gente específicamente relacionada con el mundo del arte y del activismo, y un logotipo, “United artists from the Museum“, que tiene ya una cierta credibilidad, sobre todo, ante las agencias de prensa. La primera campaña de recogida de firmas contra el cierre del IVAM arranca a partir de este spam y, al principio, ese es nuestro principal medio de comunicación. Después, conforme vamos consiguiendo crédito entre los media, recurriremos cada vez menos a este recurso (justo porque su efectividad esta en relación inversa a la frecuencia de su utilización)”.


Procedente de la intervención en ARCO 2003 “Punto.com”

La manera en que e-valencia.org hace uso de un medio de difusión global para comunicar, difundir y denunciar una situación local concreta, permite trasladar el modelo a otros ámbitos “geográficos”. Es el caso de otros sitios web que funcionan como plataformas de debate ciudadano sobre políticas culturales especificas y eventos artísticos concretos, realizadas o promovidas por García Andújar: e-barcelona.org un portal de debate sobre la política cultural y artística de Cataluña. Un sitio web donde se da la oportunidad de opinar a todas las personas que quieren ejercer el derecho al diálogo y la libertad de expresión sin ningún tipo de censura. e-manifesta.org es una infraestructura on-line que proporciona un marco para reflexionar sobre diferentes temas propuestos por artistas y curador@s, una contribución al debate de Manifesta-4. e-arco.org es una web dedicada especialmente a artistas que ofrece información sobre sus derechos, una encuesta sobre los honorarios y una sección que invita al usuario a contar sus experiencias problemáticas con galerías e instituciones (realizada en colaboración con Roc Pares).Constrasta lo dicho con las perversas palabras de Kosme de Barañano actual director del IVAM al ser preguntado por la campaña de oposición del cierre del Centre del Carme, asegura que no le ha llegado ninguna queja por el cierre del Carme,. Barañano comenta que “se le estaba dando demasiada importancia a las protestas de internet contra la desaparición del Centre del Carme” y añade que “no ha habido ningún artista que haya expresado a la dirección del Centro su queja por el cierre de este espacio expositivo”. Hace gala pública de su desinformación pese a numerosos artículos aparecidos en prensa (El Mundo, 7 de febrero de 2002) Parece que para Barañano un foro de opinión crítico no es tan incómodo mientras permanecen en internet, a pesar de tener sus opiniones y acciones una mayor difusión y un menor control.

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Daniel García Andújar y Technologies To The People

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

Daniel García Andújar inicia su trayectoria como artista a mitad de los años ochenta con la realización de vídeos y proyectos de intervención en contextos públicos. Desde que comienza a trabajar, entiende el espacio público no solamente como un emplazamiento físico sino como una construcción social, cultural e ideológica. Desde sus primeros trabajos se centra en el mundo de los media, en las relaciones de poder, en el uso y abuso de la tecnología, y en los sistemas de vigilancia y control.
Partiendo de la convicción de que las nuevas tecnologías de la comunicación están transformando nuestra experiencia cotidiana, García Andújar cuestiona los límites de la información legal y el libre acceso a la tecnología desde una concepción completamente social de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación.

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Respuesta al Macba. Exposición Desacuerdos.

Technologies To The People

Estimados amigos

En primer lugar queremos agradecer con sinceridad la invitación a participar en la exposición Desacuerdos. Sobre arte políticas y esfera pública en el Estado español, por la oportunidad que con ello se nos brinda de dar visibilidad a uno de nuestros proyectos, desde unas instituciones tan reconocidas.

El pasado 30 de Noviembre de 2001, al tiempo que se inauguraba la exposición “The Power of Security” en la galería Visor de Valencia, nacía e-valencia.org como un proyecto más de Technologies To The People. En un primer momento, se planteaba como plataforma crítica ante el desarrollo y resultados de la 1ª edición de la Bienal de las Artes de Valencia, pero rápidamente irrumpió en el panorama político-cultural de la Comunidad Valenciana como un foro de opinión, debate, crítica y contra-crítica. Desde un principio el portal de discusión adquirió cierta relevancia al hacerse eco de polémicas locales relevantes en el mundo de la cultura y el patrimonio cultural valenciano: Cierre del IVAM-Centre del Carme; disputa con la resolución del Teatre Romà de Sagunt; desmontaje de los restos del Palacio del Embajador Vich; las cuentas extra deficitarias del complejo temático de la Ciutat de les Arts i les Ciències; el MuvIM como un museo fantasma sin contenido; ampliaciones de museos sin presupuestos asignados; Cabanyal; etc Colectivos y particulares relacionados de forma diversa con la cultura y con la defensa del patrimonio están aprovechando el potencial de esta herramienta, basada en tácticas de retroalimentación con la prensa escrita y en una cuidada combinación del anonimato con la identificación responsable, para ejercer desde allí funciones críticas —esas que la Crítica especializada casi nunca ejerce— y activistas en relación con las políticas culturales del ámbito local.

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LAS NUEVAS RELACIONES ENTRE ARTE Y ECONOMIA

Museu d’Art Contemporani de Barcelona

A principios de los años ochenta comenzaron a desarrollarse en España unas estructuras institucionales para la difusión del arte contemporáneo basadas en criterios ligados al boom del mercado artístico. A la larga, hemos podido observar que esas estructuras, uno de cuyos emblemas sería la feria de arte contemporáneo ARCO, han profundizado la sima entre el arte y la vida social, y han contribuido a crear un gueto autorreferencial, disociado de cualquier reflexión ética y política sobre el papel del arte y la cultura en un entorno social y cultural complejo.

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Banff celebra sus 10 años con una retrospectiva del ‘new media’

A lo largo de la década han participado en los programas del centro canadiense más de 600 artistas. Daniel Andújar figura en la muestra antológica
R. BOSCO / S. CALDANA 06/10/2005
El país
El Banff Centre fue creado en 1933 por la Universidad de Alberta, en la solitaria y nevada inmensidad de las Montañas Rocosas canadienses, para proporcionar a investigadores y artistas un entorno privilegiado para inspirarse y crear.

El centro, originariamente dedicado a las Bellas Artes, se ha ido ampliando incorporando departamentos consagrados a las disciplinas audiovisuales. El más reciente, el Banff Media Institute, centrado en las aplicaciones artísticas de las nuevas tecnologías, cumple 10 años y los celebra con una retrospectiva que analiza este periodo a través de una serie de obras emblemáticas.
A lo largo de esta década, han sido más de 600 los artistas que han participado en las iniciativas del centro y que, gracias a su programa de residencias, se han inspirado en este espectacular enclave y producido obras en sus también espectaculares laboratorios. De ellos, 14 han sido elegidos para la exposición The Art Formerly Known as New Media (El arte antes conocido como new media, en inglés), cuyo título alude al rápido desarrollo del medio y a las diferentes expresiones artísticas en que se ha fragmentado.

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La creación digital española desembarca con fuerza en la prestigiosa bienal de Corea del Sur

Además de la nutrida participación en la Media City Seoul, el Nabi Art Center expone a artistas hispanos

R. BOSCO / S. CALDANA 23/12/2004
El País

El dinamismo del arte digital hispano ha conquistado Corea del Sur. Son cuatro las obras de artistas españoles que participan en Homo Ludens, la exposición principal de la tercera edición de la prestigiosa bienal Media City Seoul, y su elección resume las diferentes líneas de investigación que conforman la escena digital española.

El dinamismo del arte digital hispano ha conquistado Corea del Sur. Son cuatro las obras de artistas españoles que participan en Homo Ludens, la exposición principal de la tercera edición de la prestigiosa bienal Media City Seoul, y su elección resume las diferentes líneas de investigación que conforman la escena digital española.

Por un lado, está la aproximación colaborativa de Daniel García Andújar con una nueva versión de su instalación-taller sobre tecnologías open source, y por otro, la búsqueda formal de José Carlos Casado con New body, una videoinstalación de cuerpos convertidos en objetos sexuales, androides hiperconectados que invitan a la reflexión sobre los usos y abusos de la ingeniería genética.

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mediacity seoul 2004

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디지털 시대, 놀이하는 인간

Theme_게임/놀이 ● 컴퓨터 게임으로 대변되는 ‘게임’이라는 삶의 방식이 자연스럽게 스며있는 개개인의 일상과, 게임 산업이 가지고 있는 경제적 파급력, 각각의 게임과 여러 가지 놀이가 내포하고 있는 사회 문화적 메시지들을 미디어아트를 통해 총체적으로 살펴보고, 이러한 문화현상에 대한 미래적 가치를 찾아봅니다.

Title_디지털 호모 루덴스 ● 네덜란드 문화학자인 호이징가는 이성과 사유가 아닌, 놀이/유희가 인간의 문화를 형성해 왔으며, 놀이/유희로 인해 인간이 오늘에까지 이르게 되었다고 말하면서, 이러한 인간을 호모 루덴스, 즉 유희의 인간이라 불렀습니다. 오늘날의 놀이와 게임은 디지털 문화와 접점을 이루면서 삶을 이루는 하나의 방식이 되었고, 이러한 문화에 몸담은 새로운 인간을, 우리는 호이징가의 견해를 따라, 이제 디지털 호모 루덴스라 부릅니다.

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“No veure un bou a tres passes”. El turisme com a probable fenomen d’alienació social

papers d’art
Tour-ismes. La derrota de la dissensió
Fundació Tàpies, Barcelona, 2004

Jordi Font Agulló

Afrontar críticament i analíticament el fenomen del turisme a principi del segle XXI, tal com es fa en la mostra Tour-ismes. La derrota de la dissensió, no resulta de cap de les maneres un assumpte senzill. A més, la controvèrsia s’accentua si es té en compte que el procediment escollit per escometre aquesta feina és el comissariat d’exposicions, dins de l’àmbit que se sol definir com a art contemporani.

Per tant, portar a terme una presentació gens benèvola de les causes i els efectes culturals i socioeconòmics que comporta el turisme des d’un marc institucional que està integrat en el circuit turístic cultural sempre comporta el risc de ser una presa fàcil per als gasetillers d’esguard cínic i a sou de l’ordre establert. Quantes vegades no hem hagut de suportar el comentari tronat que ve a dir, de forma simplista i malintencionada, que no és coherent dur a la pràctica una crítica institucional des de dins de les mateixes institucions? Veritablement, es tracta d’una obsessió paralitzant i ben absurda d’altra banda. És que les institucions en els països democràtics no haurien de ser de tots? És que no tenim dret a influir sobre elles i, si convé, a transformar-les?

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Entrevista a Daniel García Andújar

papers d’art
Entrevista a Daniel García Andújar

Albert Batlle

El 1996 crees Thecnologies to The People, una mena de corporació fictícia per publicitar tot tipus de serveis i productes vinculats a Internet d’accés lliure. Com va sorgir la creació d’aquesta corporació, a quins objectius responia?
Thecnologies to The People és una empresa virtual que jo utilitzo com a referent, com a cobertura paral·lela a allò que és i representa el món de l’art a fi de parlar de certs temes que en cada moment poden ser recurrents, per referir-me a la corporació com a sistema de gestió i representació molt més sofisticat que els que habitualment es desenvolupen en el món de l’art o en el mateix espai del museu.

Thecnologies to The People es crea l’any 1996 a Alemanya a partir d’un seguit de reflexions sobre el que estava passant en aquell moment arran de les transformacions derivades de l’ús de les noves tecnologies. A mitjan dels anys noranta es va produir una mena d’explosió del món de la tecnologia, del món d’Internet. Era el moment en què Internet irromp com una xarxa d’ús domèstic a través del navegador pla, quan comencen a proliferar les línies particulars i la gent comença a utilitzar de forma molt més evident serveis com el correu electrònic. També és veritat que en aquell moment hi havia un excessiu protagonisme, una confiança excessiva. S’estava creant un espectre, una visió del món que havia de canviar de manera absoluta les noves tecnologies de la informació i la comunicació. Nosaltres, a Thecnologies to The People, no creiem que aquell panorama seria tal com es dibuixava en aquell moment. Es parlava d’un accés més democràtic als mitjans, d’un major grau d’independència de l’individu com a tal, davant les institucions o l’estat i, sobretot, una transmissió i un accés a una informació ingent. Tot això, aquell moment, era una situació absolutament nova. Molta gent, també els mitjans, van tractar de dibuixar el panorama dient que allò portaria més llibertat i que proporcionaria un major grau de democràcia o desenvolupament a determinats països.

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