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El MACBA cuestiona, desde una mirada actual, la utilización oficial del arte de los 80

La exposición ‘Gelatina dura. Historias escamoteadas de los 80’ abierta en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona, MACBA, se enmarca en el proyecto de la red de museos L´Internationales, que ha impulsado una revisión de los años 80 en los respectivos contextos de los países integrantes. Comisariada por Teresa Grandas se centra en el relato oficial de esos años, entre 1977 y 1992, en España, cuando, consolidada la democracia, y se mira al futuro obviando cualquier consideración crítica al pasado inmediato, el régimen franquista.

Macba, BARCELONA, HASTA EL 19 DE MARZO DE 2017 Infoenpunto

La cultura fue utilizada por el Gobierno como un instrumento de promoción para ofrecer la imagen de un país que había superado una dictadura, que había instaurado la democracia y se había vuelto cosmopolita. Y surgen proyectos como la creación del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía o la feria ARCO en Madrid; el IVAM en Valencia; la transformación urbanística de Barcelona a raíz de los Juegos Olímpicos y la gestación del propio MACBA o la Expo de Sevilla. La exposición ‘Gelatina dura’ no pretende rebatir o rechazar los logros alcanzados, sino que se plantea como un espacio de confrontación de hipótesis, más que como un marco-tesis, esbozando micro-relatos y algunas aproximaciones críticas en un recorrido temático que, lejos de querer ser exhaustivo, lo que se propone es indicar algunas líneas de análisis en un marco complejo que resultan especialmente interesantes, vistas desde el contexto actual.

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‘la herencia inmaterial’ repasa los ochenta y noventa. MACBA

‘la herencia inmaterial’ repasa los ochenta y noventa

El renacimiento del MACBA (y del museo de arte contemporáneo)

Peio H. Riaño. El Confidencial
02_politiques de ficcio

Los museos y el arte contemporáneo también necesitaban cumplir con la Transición, treinta años después de haberla iniciado. En el empeño por construir un mercado y unas infraestructuras museísticas que lo legitimaran, estas últimas acumularon obra de aquella era volcánica con la libertad a flor de piel. Tres instituciones emergieron para preservar la evolución del arte de nuestros días: el IVAM, el Museo Reina Sofía y el MACBA. Tres décadas más tarde, la efervescencia lúbrica ha quedado envejecida por discursos al margen de los artistas y del público, y centrados en sí mismos y en sus ideas. Para entendernos, casas de citas donde la endogamia es la protagonista.

Hoy podemos alegrarnos de la derrota del monstruo. El Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA), después de palidecer hasta la transparencia en la última década, retoma la energía que le vinculó a lo humano y lo urbano en sus orígenes y apuesta por una fórmula de contar las últimas décadas de las artes con concreción, claridad y pedagogía. Parece una receta obvia, tanto como insólita.

El MACBA retoma la energía que le vinculó a lo humano y lo urbano en sus orígenes y apuesta por una fórmula de contar las últimas décadas de las artes con concreción, claridad y pedagogía
La puesta en escena de esta refundación del proyecto del que hablamos es La herencia inmaterial, un ensayo del arte de los setenta, ochenta y noventa desde los fondos de la colección del museo. De la mano de Valentín Roma y la colaboración de Julián Rodríguez, Víctor Lenore y Antònia M. Perelló, el montaje recupera la idea de la “microhistoria”, para analizar lo inadvertido y olvidar las efemérides.

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El Impulso Anarchivístico en el Arte Contemporáneo

Seminario de Trabajo

24-25-26 de Octubre 2012
Dirección: Anna María Guasch
Coordinación: Ada Sbriccoli

Resumen:

El primer seminario de trabajo del proyecto Global Art Archive (GAA) del grupo de investigación Cartografía crítica del arte y la visualidad en la era global: Nuevas metodologías, conceptos y enfoques analíticos (HAR2010-17403) del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Barcelona aborda varias cuestiones relacionadas con el archivo visual y el impulso anarchivístico en los usos de la imagen en el arte contemporáneo. Durante los tres días del seminario, se analizarán temas que abordan las prácticas archivísticas transculturales, la apropiación, circulación y migración de las imágenes en una escala global, así como las formas de los archivos, documentos, colecciones y recuerdos en el campo del arte contemporáneo.

Una parte del seminario de trabajo consistirá en ponencias a cargo de los miembros del grupo de investigación que introducirán la sesiones de debate en torno a lecturas seleccionadas. Otra parte estará dedicada a las conferencias de los ponentes invitados y a las presentaciones de proyectos de artistas. Más allá de la estructura normalizada de las conferencias académicas, el formato del workshop pretende fomentar el intercambio horizontal y la producción colectiva de conocimiento, facilitando el establecimiento de redes de colaboración entre los participantes.

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Conclusiones. Caso de estudio: E-valencia y Technologies To The People

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

Por todo lo expuesto, nos encontramos ante una gestión cultural centrada en la patrimonialización de contenidos, y e-valencia.org reacciona frente a esto, cuestionando y sacando a debate público esta gestión.e-valencia.org es un proyecto insertado dentro de las prácticas artísticas. Está realizado por un artista, tiene voluntad de ser un proyecto de arte, y tiene relación con otros proyectos artísticos que operan en la web y que tienen sus objetivos y efectos finales en acciones tangibles. Si bien, está realizada desde las afueras de la institución arte.

Es una propuesta desde la que se reivindica una mayor participación ciudadana en la definición de las políticas culturales y reclama políticas menos ancladas en supuestos impactos mediáticos al servicio de la promoción turística y más ligada al uso social. (“El activismo culturales organiza”, El País, jueves 18 de julio de 2002.

Es un proyecto realizado en la red (podríamos decir de net.art) claramente posicionado intelectual y políticamente por en el uso que hace de este medio y las herramientas que utiliza. El hecho de haber realizado la página en software libre, y por tanto, de aplicar su filosofía, ya es una clara evidencia de posicionamiento a favor de la libre circulación de la información, contraria a la restricción de información, en los tiempos que corren en los que “quien tiene la información tiene el poder”, con toda la carga ideológica que ello conlleva.

En relación a su eficacia respecto al contexto social, como hemos comentado, desde e-valencia.org se organizan la resistencia ciudadana contra el cierre del Centre del Carme del IVAM para su posible reconversión en museo del S.XIX, contra el expolio del Claustro del Palacio del Embajador Vich, contra la Bienal de Valencia, contra el II Encuentro Mundial de las Artes, se cuestiona el estado de la educación en la Comunidad Valenciana, el desalojo de vecinos del barrio del Carme por la posible ampliación del IVAM, la gestión de los fondos económicos dedicados a cultura o se saca a la luz el beneficio que determinados artistas (como Manolo Valdés o Miquel Navarro) y galerías (como la Malborough) obtienen de esa gestión. Se contestan los grandes gestos prepotentes o cínicos como el artículo del señor Beneyto, se sacan a la luz pública cifras como los costes de la Bienal, el sueldo de Kosme de Barañano, etc.. nada fáciles de conseguir, (pese a que en mi opinión deberían ser datos públicos).

Cuanto más conoce uno la “realidad” valenciana en cuanto a gestión cultural, más se sorprende de la retórica política y de estrategia basada en la hábil utilización deconceptos y lenguajes de tendencia progresista, para acabar consumando lo contrario. Es lo que sucede con la versión democratizadora de las artes y con la concepción que de este término tiene Vidal Beneyto y la puesta en práctica de estos términos, de la teoría a la práctica hay un abismo.

¿Dónde reside la eficacia de e-valencia.org, si realmente podemos considerar que es una propuesta eficaz?
Desde mi punto de vista, en estos cuatro aspectos.

  • 1.- Aparecer en un momento en que existía una situación de descontento con determinadas. gestiones políticas en la Comunidad Valenciana.
  • 2.- Saber dar espacio a voces que de otra manera no podían (o no sabían como) expresar su opinión (y hacerla pública, e incluso obtener respuesta). Si medimos las entradas, el número de visitas, etc…, es una página con bastante dinamismo, podemos saber el número de visitas si bien no a qué perfil de la población pertenecen, ni qué número de personas han intervenido.
  • 3.- Ha sido eficaz en la media en que se ha convertido en algo molesto para los políticos de turno al constituirse en una especie de órgano que controla a los que ejercen el poder y el control. Watch the Watchers.
  • 4.-Saber dinamizar actitudes y poéticas de resistencia y por tanto, haber creado situaciones

¿Es e-valencia.org un proyecto que trasciende el mundo del arte?
Esto no es fácil de saber ya que no podemos detectar el origen de las participaciones (por el uso del anonimato). Por las conversaciones mantenidas con diferentes personas del ámbito de la cultura, y de colectivos de resistencia ciudadana en Valencia, como Antonio Montiel o Pau Rausell, parece que no se ha popularizado su uso lo suficiente en colectivos de ciudadanos, lo que nos hace pensar que apenas traspasa las fronteras del mundo del arte. Es decir, la participación se ciñe a personas que pertenecen al mundo de la cultura (no sólo de las artes plásticas).
e-valencia.org es un proyecto enmarcado dentro de las discusiones de la sociedad de la información, sobre los procesos de descentralización de información, la necesidad de crear plataformas y redes de colaboración, y sobre la circulación libre de la información, ubicado en un espacio producto de la intersección entre las nuevas tecnologías, las prácticas políticas, las disciplinas artísticas y la acción social. Teniendo en cuenta ese marco general y el contexto particular de su realidad, la de la Comunidad Valenciana, Daniel García Andújar construye y ofrece una plataforma de opinión abierta a todos, pero esto, evidentemente, no le hace responsable de los contenidos que son generados por los usuarios. Creemos que la reflexión intelectual se apoya en la libre investigación, expresión y en la autocrítica, entre otros soportes, e-valencia.org se puede convertir en un espacio molesto incluso para los defensores de las miradas, debates y reflexiones criticas, porque éste se puede volver en contra.

Bibliografía e-valencia

We are Watching. Daniel García Andújar – Bernard Dianoux. Projects on and for public places. Dortmund, 1997.

Technologies To The People, Annual Report 2000, Museo de la Universidad de Alicante, 2000.

Individual Citizen Republic Project: El Sistema, Technologies To The People, Espai ZERO1, Museu Comarcal de la Garrotxa, Olot, 2003-4.

CASACUBERTA, David.- Creación colectiva. En internet el creador es el público. Barcelona ed. Gedisa 2003.

BAIGORRI, L..- Technologies to The People. Información/Transformación, Zehar, nº50, 2003.

Rachel Greene entrevista a Daniel García Andújar: http//:rhizome.org/thread.rhiz?thread=119&text=1124.

Entrevista a Consuelo Ciscar realizada por José Vidal-Beneyto en www.revistarte.com/numero60/entrevista.html

VIDAL BENEYTO, J. Por la inmensa minoría, El País 11/10/2003

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e-valencia y los movimientos sociales en Valencia

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

1+1+1, plataforma cívica en la que participan otros muchos colectivos de resistencia ciudadana, asociaciones vecinales, organizaciones ecologistas, etc.
Entre otras: Iniciativa Per l’Horta, Salvem el Cabanyal, Salvem el Botanic, Abusos Urbanísticos No, Ecologistas en Acción, Tren sí AVE no, etc.
Tuvieron un encuentro en febrero 2003 para hacer realidad el lema “Democracia participativa ya, no sin nosotros”; y realizaron bajo ese lema una manifestación en contra de la política urbanística del PP y a favor de un urbanismo más participativo.

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e-valencia y el contexto sociopolítico

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

En palabras de Daniel García Andújar, e-valencia.org nace de un deseo de “trasladar las discusiones que teníamos sobre nuestro profundo desacuerdo en relación a la política cultural institucional valenciana, de los bares a otro espacio, para darle –a esas discusiones- un soporte más permanente que permitiera ampliar el foro” . Cuando García Andújar crea e-valencia.org sabe que Valencia vive un momento propicio -de enorme “efervescencia o visibilidad cultural”- para crear una plataforma crítica de opinión ciudadana. e-valencia.org nace pues, de un descontento con la política cultural institucional desarrollada en la Comunidad Valenciana especialmente desde que en 1996 el Partido Popular ganara las elecciones. La critica se origina, entre otras cuestiones pero principalmente, por la excesiva instrumentalización del arte al servicio del poder político dominante y la utilización de la cultura al margen de las necesidades de la ciudad.

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Daniel García Andújar y Technologies To The People

Desacuerdos. Caso de estudio: E-valencia y Tecnologías para la gente, caso de estudio realizado por Esther Regueira.

Daniel García Andújar inicia su trayectoria como artista a mitad de los años ochenta con la realización de vídeos y proyectos de intervención en contextos públicos. Desde que comienza a trabajar, entiende el espacio público no solamente como un emplazamiento físico sino como una construcción social, cultural e ideológica. Desde sus primeros trabajos se centra en el mundo de los media, en las relaciones de poder, en el uso y abuso de la tecnología, y en los sistemas de vigilancia y control.
Partiendo de la convicción de que las nuevas tecnologías de la comunicación están transformando nuestra experiencia cotidiana, García Andújar cuestiona los límites de la información legal y el libre acceso a la tecnología desde una concepción completamente social de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación.

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LAS NUEVAS RELACIONES ENTRE ARTE Y ECONOMIA

Museu d’Art Contemporani de Barcelona

A principios de los años ochenta comenzaron a desarrollarse en España unas estructuras institucionales para la difusión del arte contemporáneo basadas en criterios ligados al boom del mercado artístico. A la larga, hemos podido observar que esas estructuras, uno de cuyos emblemas sería la feria de arte contemporáneo ARCO, han profundizado la sima entre el arte y la vida social, y han contribuido a crear un gueto autorreferencial, disociado de cualquier reflexión ética y política sobre el papel del arte y la cultura en un entorno social y cultural complejo.

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