404 workshop_10.26_Daniel G. Andujar

10.26 Fri Case Study: “Post Capital”
Daniel G. Andujar (artist, spain)

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Estética de la reaparición

Iván de la Nuez
Babelia, El País

Entre la caída del , en , y el atentado a las Torres Gemelas de Nueva York, en 2001, el arte vivió un particular tránsito estético. De entrada se han reactivado preguntas básicas como si el arte es arte por sí mismo o necesita que alguien le dé esa categoría. La estética bendecida no siempre supone la redención a través del bien. Tampoco la conjunción entre arte y maldad merece necesariamente el aplauso. Más que nunca las fronteras son movedizas.

Cuando tienen lugar los atentados a las Torres Gemelas de Nueva York, Stockhausen los califica como la obra de arte perfecta (”la obra mejor ejecutada jamás”). Días más tarde, se percata del horror que encierra su clasificación (también le llueven suspensiones de próximos conciertos) y se arrepiente. Pero ya no hay remedio: primero, porque está dicho; segundo, porque su primera certeza abre un camino que nos aboca sin contemplaciones al abismo de estos tiempos. A esta época nuestra en la que arte y traspasan cotidianamente sus fronteras, enzarzados en una coreografía de pasos pactados, enemistades cómplices y necesidades mutuas. El hechizo del arte sobre la (y de la sobre el arte) cuenta con alertas muy lúcidas. La de Giorgio Agamben detecta el carácter performático de la , que se ha convertido en la “esfera de los puros medios, de la gestualidad absoluta e integral de los hombres”. La de Miguel Morey nos hace reparar en la conjunción de arte y fascismo a partir de la atracción mutua que los imanta. Read the rest of this entry »

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Postcapital lanza una mirada crítica a la ciudad y al pensamiento actual

exposicions
Jordi Canyissà
canal cultura

El palacio de acoge una exposición a medio camino entre la instalación artística y el ensayo. es una radiografía crítica y contundente sobre el papel de las ciudades en el mundo contemporáneo hecha a través de vídeos, maquetas y multitud de documentos procedentes de internet y que ahora se ponen a disposición del visitante. Hasta el 25 de septiembre.
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Otra vez, el mundo en bloques

Postcapital

exposicions

abcd 756 . 29 07
Por .

El «proyecto multimedia» concebido por , Daniel García Andújar e denominado es algo más que una exposición al uso. Es un «» en el que tanto los conceptos y las ideas formuladas por el ensayista necesitan de las imágenes, los objetos y las obras (esculturas, videoinstalaciones, maquetas, fotografías), como a la inversa. Creemos así que los tres comisarios han logrado lo tantas veces buscado, pero pocas conseguido: este encaje de fuerzas, este diálogo vis a vis entre el discurso curatorial y los componentes materiales y virtuales de la exposición. Todo empieza con una reflexión de hondo calado histórico: la transformación del mundo en a raíz de la caída del con la adaptación de los antiguos países del Este y del bloque comunista a los nuevos programas del y la economía del mercado y la consiguiente aparición de una nueva contemporánea, una , se nos dice, casi «abstracta» como ámbito de atomización y de ocio (o desocupación). Read the rest of this entry »

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Delirios del poscapital

Una exposición en desarrolla las ideas de la sociedad poscapitalista a través de instalaciones, documentos y una página web.
ÁNGELA MOLINA
- 01-07-

Escondida en algún rincón del Palau de ronda una exposición ideal, abortada en su sueño, más intensa y compleja, sin la ansiedad paralizante del palimpsesto y la cosmética virtual. En Postcapital hay una anulación del deseo, un miedo a la imaginación; la demostración del cansancio político presente y la desmoralización de la colectividad pospolítica en el futuro, en un mundo colonizado y anulado por el consumo. Esta, por así llamar, exposición, convierte en aseveración categórica el ya célebre reproche de Frederic Jameson (Las semillas del tiempo) a los intelectualizados jinetes del “final de la historia”, a saber, que “hoy en día nos resulta más fácil imaginar el total deterioro de la tierra y de la naturaleza que el derrumbe del ; puede que esto se deba a alguna debilidad de nuestra imaginación”. Read the rest of this entry »

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Postcapital

 by Raquel Herrera Ferrer

For someone who was “born” in terms of cultural awareness long after The Wall fell (I still remember when the pop music magazine I used to read would distribute a “free piece of the wall” with an “authenticity certificate” among its readers), the feeling of visiting exhibition, a physical and virtual project hosted by Palau de (, Spain) between April 12th and September 25th, is that of a Natural History Museum.

The concept has been developed by essayist and curator to talk about the ensemble of phenomena regarding life after Communism and the decay of leftist ideologies that gave way to the omnipresence of Capitalism and its subsequent ravages.

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Postcapital

by Raquel Herrera Ferrer

 

Para alguien que “nació” en términos de concienciación cultural mucho tiempo después de la caída del Muro (todavía recuerdo cuando la revista de música pop que leía de niña se puso a regalar un “trozo del muro” con “certificado de autenticidad” entre sus lectores), la sensación de visitar la exposición , un proyecto físico y virtual que acoge el Palau de (, España) entre el 12 de abril y el 25 de septiembre, es la de un Museo de Historia Natural.

El ensayista y curador ha desarrollado el concepto de para hablar del conjunto de fenómenos relativos a la vida después del comunismo y a la decadencia de las ideologías de izquierdas que dio paso a la omnipresencia del y sus estragos posteriores. Read the rest of this entry »

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Nostalgia

A-Desk.org
Nº4 08 05 06 17 04 08

Sobre “” (, ) y “Malévich” (La Pedrera, )

Antes de la caída del y su repercusión en la organización del mundo, un anuncio de colonia recogía una frase del poeta surrealista Paul Eluard: “hay otros mundos, pero están en éste” (a la que, graciosamente, el anuncio añadía “hay otros hombres, pero están en ti”). Precisamente, tras la caída del muro la frase de Paul Eluard ha adquirido una resonancia que no tenía. Parece la premonición de un mundo cada día más igual, más plano, dominado por una visión turística, en definitiva, fruto de un proceso de globalización. Y, sin embargo, esa frase venía a expresar con cercana contundencia una de las bases de la antropología moderna: pensar en los otros es pensar en nosotros. Así la antropología ha podido subrayar su parentesco con la historiografía. Al fin y al cabo, el objeto es el mismo, pensar el aquí y el ahora, mirando en el espejo del allí y el antes.
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Honor

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icon for podpress  x-devian [5:24m]: Play Now | Play in Popup | Downloads 15
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Daniel G. Andújar en el barcelonés Palau de la Virreina

Daniel G. Andújar en el barcelonés Palau de

exposicions
JOSÉ LUIS MARTÍNEZ MESEGUER
Arte y letras
Información

Concebido conjuntamente por los artistas (La Habana, Cuba, 1967) y Daniel G. Andújar (Almoradí, Alicante, 1966) y por el ensayista (La Habana, Cuba, 1964), «. , , » es un proyecto que reflexiona mediante diferentes dispositivos (textos teóricos, instalaciones, documentos sonoros, recopilaciones documentales, vídeos) sobre las múltiples huellas o heridas dejadas por la caída del en la actual situación de Occidente. La propuesta, que hasta el próximo 25 de septiembre se puede contemplar en el Palau de (La Rambla 99) de , refiere el contexto histórico preciso, iniciado en hasta nuestros días, donde el liberalismo capitalista, una vez perdido su antagonismo durante la época moderna, parece buscar nuevos referentes de confrontación en los enfrentamientos entre Occidente y el mundo árabe, entre el cristianismo y el Islam, entre democracia y terrorismo. También se alude a la condición recién adquirida por la contemporánea con funciones urbanas distintas, abandonada su posición de centralidad simbólica, es decir, ha dejado de ser capital de un país, un Estado, una nación o una comunidad. Para otorgarles un estatuto visual a todas estas cuestiones, «» ha construido un espacio de exhibición en la sede del Palau de cuyo recorrido aprovecha la propia simetría del edificio y que, en cierto modo, reformula metafóricamente las nociones de izquierda y derecha. Read the rest of this entry »

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