Un castillo en ruinas, la decodificación del Imperio

Daniel G. Andújar

Siguiendo el buen ejemplo de la sociedades capitalistas desarrolladas, la actividad terciaria, la prestación de servicios, se ha convertido en uno de los sectores clave de la economía de este país (España). Diría más, los servicios de ocio y turismo se han convertido en una necesidad, hasta el punto de convertirse en la principal fuente de divisas y en el motor económico que alimenta toda una nueva idiosincrasia. Es un papel en perfecta armonía con la fuerza dinámica de la economía que asumimos de forma colectiva con cierto conformismo ¿Quién no se ha sentido alguna vez en este país, o ha ejercido directamente, de guía turístico o camarero? Nos viene en el DNI (Documento Nacional de Identidad). Nuestra disposición para el servicio es puesta a prueba con cierta periodicidad ya que en reiteradas ocasiones nos vemos obligados a ejercer de guías ocasionales para familiares, conocidos y amigos que vienen de visita y necesitan del perfecto anfitrión que los oriente por el complejo y fascinante mundo de la tapa, el flamenco, la paella, la cala, la ruina, el museo, la catedral, etc., según afinidades y naturaleza del visitante, guía y lugar en concreto. Nos convertimos en mediadores ocasionales filtrando de forma subjetiva la información que conforma parte de nuestra realidad más inmediata, y lo hacemos de forma automática, casi profesional, sin darnos cuenta, destilamos la realidad a nuestro antojo, de acuerdo a nuestras preferencias. Y cuento todo esto porque en una de estas jugadas, me vi ‘obligado’ a acompañar a una amiga investigadora hasta la capital del Reino, donde debería orientarla, fundamentalmente, en una investigación que estaba llevando a cabo en torno a la cultura del archivo y que pronto verá la luz con forma de ensayo en la lengua franca de la sociedad de la información, el inglés. Guiar, manipular, interpretar, filtrar, condicionar, orientar, mediar, priorizar, jerarquizar… todo lo que trato de combatir sin éxito alguno, demasiado poder, hasta para un amigo.
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Creating a surrounding world

Hacklandscapeby Álvaro de los Ángeles,

Arcades first appeared in Paris in the first third of the nineteenth century and became increasingly commonplace, as Walter Benjamin points out, with the growth of the textile trade, which marked the beginning of a hitherto unknown relationship between the inhabitant as a customer/buyer (user) and the city. Glass, iron, overhead light and artificial lighting -”The arcades were the setting for the first gas lighting,”‘ wrote Benjamin- covered entire blocks of buildings. This new architectural concept was in keeping with the period of change and the industrial revolution it formed part of. However, it also represented the ubiquity of a city inside a larger city, a clear attempt to create a “new” world inside a known one, while evoking the ideals of progress and well-being, albeit founded on a virtual idea, unreal or unattainable, that the physical and tangible world no longer seemed capable of generating or achieving. Read the rest of this entry »

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Estética de la reaparición

Iván de la Nuez
Babelia, El País

Entre la caída del , en 1989, y el atentado a las Torres Gemelas de Nueva York, en 2001, el arte vivió un particular tránsito estético. De entrada se han reactivado preguntas básicas como si el arte es arte por sí mismo o necesita que alguien le dé esa categoría. La estética bendecida no siempre supone la redención a través del bien. Tampoco la conjunción entre arte y maldad merece necesariamente el aplauso. Más que nunca las fronteras son movedizas.

Cuando tienen lugar los atentados a las Torres Gemelas de Nueva York, Stockhausen los califica como la obra de arte perfecta (”la obra mejor ejecutada jamás”). Días más tarde, se percata del horror que encierra su clasificación (también le llueven suspensiones de próximos conciertos) y se arrepiente. Pero ya no hay remedio: primero, porque está dicho; segundo, porque su primera certeza abre un camino que nos aboca sin contemplaciones al abismo de estos tiempos. A esta época nuestra en la que arte y traspasan cotidianamente sus fronteras, enzarzados en una coreografía de pasos pactados, enemistades cómplices y necesidades mutuas. El hechizo del arte sobre la (y de la sobre el arte) cuenta con alertas muy lúcidas. La de Giorgio Agamben detecta el carácter performático de la , que se ha convertido en la “esfera de los puros medios, de la gestualidad absoluta e integral de los hombres”. La de Miguel Morey nos hace reparar en la conjunción de arte y fascismo a partir de la atracción mutua que los imanta. Read the rest of this entry »

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The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection

Daniel García Andújar: The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection, 1998

Daniel García Andújar: The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection,
CD-ROM, 50 framed digital prints
Coproduction:
Reservate der Sehnsucht, Dortmunder U,

In the course of the “” exhibition in the former Union brewery, Daniel García Andùjar presented a photograph collection he discovered. Compiled by the former brewery workers Wilhelm and Manfred Beutel, the collection documents episodes in the history of which scarcely figure in the city’s contemporary public awareness: the years during the Third Reich, and the almost total destruction of the inner city during World War II.

Andújar’s main contribution to this presentation was a specially developed geographical information system (GIS) enabling the exact time of shooting, as well as the location of the photographer, to be determined for each picture.

The Union brewery appears in the wrong place on every photograph, having been slightly displaced each time. Although Wilhelm and Manfred Beutel are not fictional characters, they were never employed by the brewery. Wilhelm Beutel was a member of the resistance movement, and was murdered by the Nazis in . While on a fellowship in , Andújar intensively studied the city’s Nazi past, and was struck by the period’s absence from – no square or street, for instance, has been named after Wilhem Beutel in honour to the role he played. In this sense, the purported photo collection is presented less as a faked chronicle than as an homage to Wilhelm Beutel and an attempt to amend ’s public version of the authentic history lying outside the smart GIS simulations.

 

Daniel García Andújar: The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection, 1998

Daniel García Andújar: The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection,

Daniel García Andújar: Wilhelm / Manfred Beutels Photo Collection, 1998

Daniel García Andújar: The Manfred and Wilhelm Beutel Photo Collection,

Built 1926-27, the brewing house and depot of the Union brewery was ’s first high-rise building. Like the Zollern colliery or the former Phoenix steelworks, the is a symbol of the era of the mining industry in the Ruhr Valley. Beer – the “fuel of industry” – was brewed in the striking edifice up to 1994. The building’s popular name comes from a 9-metre high illuminated “U” installed on its roof in 1962. This landmark immediately catches visitors’ eyes as they alight at the railway station.

” was the title of a spectacular media-art exhibition that was mounted in the in and marked the building’s incipient transition from a ruined factory site to a venue of arts and . Work is currently underway on a project to refurbish the as a museum.

Exhibitions


The exhibition “” dealt with those places in which individual and collective desires meet with fulfilment – or, equally, disappointment. Potential locations could be anything from themed shopping malls to exotic adventure parks.

“The subject is the commercial re-casting of urban, rural and social fabrics, and likewise the individual strategies for life and survival on the fringes of public and private” (). The artists – among them Daniel García Andújar, Christoph Draeger und Jan-Peter E.R. Sonntag – invited to exhibit by the curators and Hans Christ adopted very diverse artistic strategies in their handling of these interrelated themes.

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